写于 2017-09-02 14:02:27| 澳门星际网址官网| 市场

通过拱起洪水的粗鲁桥梁,他们的旗帜向四月的微风展开,这里曾经是四面楚歌的农民站在那里并开枪射击了“围绕世界 - 拉尔夫沃尔多艾默森”,康科德赞美诗,“1837年几个世纪以来,大多数美国人认为” 1775年,来自马萨诸塞州康科德的“环游世界”一书被宣布为启蒙运动进入历史的欧洲美国观察家如GWF黑格尔,爱德华长臂猿和埃德蒙伯克也认为,一种新的共和制公民正在取代神权政治的追随者,神权君主制,贵族制和重商主义,加速人类对视野的跨越,前所未有的承诺和美国广泛分享美国的创造真的是Novus Ordo Seclorum,一个新的历史秩序,一个社会的第一个自我意识,如果摸索和妥协,努力生活在自由的期望,自主的个人可以统一自治,而不必强加宗教我们对部落血统或土壤的学说或神秘叙述革命的努力不仅现在陷入困境,或受到威胁,或受到攻击,或重塑自身它正在倒退到人类的旧监狱中的一个或另一个,没有假释的前景和许多美国人包括我在内的人,他们绞尽脑汁或挥动我的手臂实际上是在狱卒中,或者我们已经把自己和其他人困在笼子里,把自己锁在了Dylann Roof,Vester Lee Flanagan,其他射手都是我们播种的一种疾病有一些不可避免的事情以及令人作呕的事情让它在当地电视新闻台吞噬无辜的航空母舰

必须提出的更广泛的起诉书不仅包括唐纳德特朗普,而且还包括格伦贝克斯和萨拉·佩林斯,但是媒体大亨鲁珀特·默多克,罗杰·艾尔斯(福克斯新闻的负责人),以及那些曾经把自己卖给了强大的引擎的人,不亚于任何自发的混蛋机智色情上的暴力倾向,正在以言论自由的名义加速我们共和国的衰败,他们正在帮助摧毁我们尚未理解我们在全球数百个公共场所听到的镜头中的同谋 - 学校,大学,商店,剧院和军事基地 - 自2012年12月桑迪胡克学校大屠杀以来,更不用说1998年的哥伦拜恩大屠杀及其在2012年之前日益频繁的接班人这些枪击事件并没有被陷入困境的爱国者入侵军队他们没有被外星恐怖分子射杀,他们已经渗透我们的监视和安全系统除了一些备受瞩目的例外,他们没有受到受害的非白人美国人的解雇他们主要是被年轻的白人美国公民解雇在其他白人公民身上,在共和党的美德和信仰得到培养和捍卫的机构内部,他们被解雇了,因为他们被解雇了我们已经看到,我们最高法院将匿名股东的无实体财富的言论自由与有血有肉的公民之间的自由对话混为一谈

让那些由枪手和狂热者购买或恐吓的立法者,让我们无助于反对市场化的恐惧和复仇,这些暴力正在消解文学历史学家丹尼尔·亚伦所描述的“道德,务实,纪律和自由”的独特的美国民主精神

许多美国人相反,他们改变了生活在道路愤怒中爆发的武力和欺诈的变种;购物者在销售日内致命的踩踏事件;在家中采取安全预防措施,防止武装入侵;体育中的角斗化和腐败;娱乐中的虚无主义,在没有依恋的背景和性别的情况下迷恋暴力;我刚刚提到的娱乐场般的娱乐融资以及掠夺数百万人出门的掠夺性贷款;私人生活和公共场所的商业摸索和走动,甚至是普通消费品的营销;以及美国人为阻止或惩罚破碎的暴力男子所创造的巨大的新监狱行业,其中大部分都是非白人,只是在最白皙,最“安全”的街区找到学校,因为他们害怕白人枪手常常被囚禁那里的学生自己 所有这些共和党人的紊乱令数百万人花费数十亿美元用于姑息治疗,药物治疗,成瘾,家庭安全系统,甚至旨在保护他们免受监视的监视所有这些小瓶,注射器,安全系统和枪击事件都反映了大量市场营销的暗示被称为“对帝国生命的一种缓慢和秘密的毒药”,直到罗马公民“不再拥有由独立的爱,民族荣誉感,危险的存在和命令的习惯所滋养的公共勇气从他们的主权者的意志中获得法律和州长,并为他们对雇佣军的辩护而信任“只有少数已故的罗马共和党人,回想起他们的旧自由,与Livy一起总结说:”我们病得太重,不能忍受我们的疾病或他们的治疗“出了什么问题

你可能会非常正确地论证,“我们,人民”经常颠覆我们认为不言自明的真理,从接受奴隶制和继续富豪统治开始然而,不知怎的,共和国一直在体验林肯所谓的“新生”自由,“部分归功于两个海洋保护的偶然汇合,一个广阔的大陆永恒的前沿和无穷无尽的移民潮流真的,共和国需要那些移民然后为其劳动力市场而且它有一个指导精英,据说只有托马斯杰斐逊所说的“才能和美德的贵族”,而不是血液和不义之财

但挥之不去的清教徒信仰仍然滋养着一种更有用的信念,即对暴政的抵抗是顺从上帝,并且这种忠告通过非暴力蔑视最好的民权和反战动作,有时以更高权力的名义藐视世俗权力的个人良知和自治权20世纪60年代的过度强调个人的良知和自治也孕育了一个自由资本主义共和国,它曾经主持并怂恿(并被其购买)一项数万亿美元,数十年的长期运动,以减少个人主义与市场交易的方式

现在正在摧毁个人和社会一个自由资本主义共和国必须依靠其公民自愿维护某些公共美德和信仰,即自由国家和市场都不能滋养或捍卫自由国家不能这样做因为它不是假设的在一种生活方式和另一种生活方式之间做出判断市场无法做到这一点,因为个人作为自利消费者和投资者的方式,而不是那些有时会把这些利益放在一边的公民,以促进更大的利益,仅靠自身利益可以'实现道德的沉默以及国家和市场的破产使公民领袖得到了更加集中的营养和培训rt来自国家和市场美国最古老的大学的清教徒创始人理解这个民主主义期刊我认为即使我们解雇清教徒的神权政治是正确的,因为它是镇压和虚伪的,我们错失了它的动画精神,会阻止市场控制和吞噬共和党政府甚至我们的身体和我们自己的症状和替罪羊隐藏疾病由于非常严重地流产共和党的自律和信念,我们发现自己正在争先恐后地监督,衡量和控制后果,例如扩散精神疾病和枪支的美化和营销,好像这些导致我们的内爆他们不是他们的症状,而不是原因 - 在托克维尔称为我们使用的心脏的共和习惯的崩溃时对广泛心碎的反应培养同样的症状,而不是因果关系,是想象中的人自我宣扬的“离经叛道”和“超越性”的旋转公民 - 共和主义秩序的日落预示着一场解放,酒神的曙光脱离了我们糟糕的旧镇压,我们被迅速的市场潮流所淹没,这种市场潮流将反文化转变为非处方文化并促进了自由 - 所有这一切都是免费的,因为公民成为追逐“自由”出售的客户即使是我们的战争制造者和军人的大战略以及我们国内警察部队日益军事化,也不会因公共骚乱的上升而出现更多的症状

我们周围 但将这些可怕症状的承担者转变为我们的主要恶棍或替罪羊,只会加深我们对这种疾病的盲目性,这种疾病与金牛犊的圣经崇拜一样古老,而且像高盛一样新,它比任何人都要深刻

清教徒和他们的旧约模型试图解决我不是建议回归清教徒!任何期望恢复这种生活方式的人都会向干涸的河床绊倒,这些泉水本身已经干涸但是我们确实需要能够强化我们的风井,比1775年陷入困境的农民所采取的风险更加艰巨我们不得不重新配置或放弃空洞的安慰,逃避和保护,自由市场的保守派和许多读这篇文章习惯于买卖,有时违背我们自己的最大希望和信念解释特朗普我们的治疗方法还需要重新编织公共坦诚和礼让的结构曾经与法西斯主义崛起有关的公共精神病理学强大到足以抵抗骚扰的兴起,其中许多私人护理的不安全感,嫉妒和仇恨汇集在可怕的公共火山爆发中,甚至在看似制造它们时也会减少参与者伟大的Ressentiment的“小个子大人物”寻求轻松瞄准他害怕的权力剥削所带来的挫折面对并且正面对抗Blaming scapegoats扭曲了他对自己的艰辛和选择的评价,并且一旦有足够的小男人(当然还有女人)在他们的下面集中他们,他就会对他们进行报复

格伦贝克或萨拉佩林,或者,现在,特朗普和福克斯新闻的艾尔斯,他们一直在争论谁来做共和国最大的损害,刺激美国人害怕和不信任除了他们自己之外的所有人)种族主义暴力中是否会出现反感,宗派狂热,反共的女巫狩猎,极权主义表演审判,政治上正确的文化革命或虐待狂的逃避现实,其最明显的症状是偏执和常规的歇斯底里的爆发在特朗普和艾尔斯等有天赋的煽动者的服务下,其不满和痛苦假设转瞬即逝很快就会崩溃,悲惨地或灾难性地崩溃,因为它自己的怯懦和谎言它的目标经常发生变化1993年,替罪羊的滑溜感变得清晰起来,如同我写了一个关于一个疯狂的黑人枪手,科林弗格森,他在长岛铁路公路上开了车,杀死了六名乘客

即使在让他负责的情况下,我看到他的症状远比他的私人恶魔更为普遍

诺丁弗格森热衷于愤怒,偏执和死亡威胁的政治然后在一个黑人广播电台上显得很突出,他是一个狂热的倾听者,在蛊惑人心的街头政治中,我警告说,即使是疯狂的孤独者有时也会更好地适应我们的潜意识仇恨和恐惧,而不是承认我们承认Jared Loughner也是如此,他是白人偏执 - 精神分裂和反政府的幻想家,他在2011年试图杀死美国地区法院法官和其他6人时严重伤害美国众议员加布里埃尔吉福兹和其他13人当然是真的Dylann Roof,在引导白人至上主义网站之后,在查尔斯顿屠杀了一个圣经学习班的九名黑人成员,同时世界末日的宗教和种族主义咆哮可以引起情绪不安的人们,按摩仇恨的新闻和娱乐也可以被称为种族主义,宗教或意识形态

现在,即使是疯狂的孤独者 - 有时尤其是他们 - 通常会非常敏锐地接收我们真实发送的信号

袭击者,无意识的利润引擎或恶意的反感,将这种不信任和恐惧带入我们的国家血液流今天的一些射击者已经对Daniel JH Greenwood和我争辩的暴力和欲望的描绘进行了调整,不断涌入美国人在新技术和投资策略的帮助下,对第一修正案的不计后果误解的视野无形的疾病这种情况并非如同媒体公司激励和强迫的公民无意识那样经常发生恶意通过市场压力绕过我们的大脑和心脏去往我们较低的内脏和钱包b y夸大了对武装入侵,政府接管以及枪战的复仇胜利的恐惧 尽管相对较少的年轻美国人将这些警笛歌曲视为破坏行为,但随着工作的空虚和压力以及商业化的社区压制他们,他们的数量正在增加

公众对性和暴力的迷恋没有背景或关心,使许多其他人感到羞辱在成长期间对社会的信仰你不需要了解很多发展心理学或人类学知道孩子们渴望文化上的连贯性测验,在通过象征性的仪式中批判他们的社区归属,当这样的仪式和符号失败时,关于在私人妄想,大学兄弟会和公共管弦乐队中寻求秩序的一些枷锁在1775年,大多数美国社区仍然通过包含亲属关系和季节性节奏的传统来过滤这种基本的世代和人类需求

在常识中,托马斯潘恩可能会敦促读者那个时候把他们最近的君主制经历“带到了大自然的试金石“并决定他们是否会遵守帝国的滥用今天,那些”大自然的试金石“ - 以及与他们共同关于自我引导和社会的信念 - 被失控的引擎和技术,通信的发展所摧毁甚至亲密的生物学也会让潘恩,亚当·斯密和约翰·洛克感到害怕,更不用说那些在康科德开枪的人了

这次,40年前,我们全都和敌人在资本主义的文化矛盾中,丹尼尔·贝尔 - 没有反资本主义者,但对金牛犊的崇拜有足够的预言 - 认为自由市场不再是自由人,因为“经济自由主义已成为企业寡头垄断,并且在追求私人需要时,具有破坏性的享乐主义社会需求“他警告说,消费者资本主义取代了早期共和国通过自然的节奏和亲属传统过滤的需求

它通过他们的”欲望“来取代那些需求自然,无限和永不满足[T]他理性地计算效率和回报“取代”公共家庭的原则,“剥离和销售文化叙事的碎片今天,没有公开交易的公司,每季度争先恐后地增加其利润和市场份额,能够承受不污染物质或文化环境,如果这样做将实现这些增加只有法律可以约束他们他们买法律为什么没有别的东西限制他们

因为“肉体是软弱的”,人类的内心是分裂的

它可以被强大的力量刺激和恐吓“如果他们不想要它,人们就不会买这种废话,”Rupert Murdoch和Mortimer Zuckerman的媒体的辩护人说道他们嘴巴的一面,告诉我们人们的需要和同意不能通过不懈的重复来制造或加盖;另一方面,他们的老板告诉广告商相反的猜测哪一方取代了曾经被称为“新闻判断”的一方

良好公民的自我出版自由无法抵消这种不正当的不良文化和社会领导言论自由意味着很少,如果由季度底线或不义之财带来的无意识和恶毒的引擎有扩音器,而我们其他人患有喉炎从悲伤中听到回忆回想起占领华尔街的抗议者被拒绝使用扩音器没有公民的弹簧和叙述深度和足够强大,以加强社会的粘合剂和学科在其年轻人的心中,既不是自由市场保守派也不是世界平坦的新自由主义世界主义者他们可以调和他们对有秩序的共和自由的承诺与他们的膝盖冲动服从破坏性投资的撕裂,将我们眼前的共和主义美德和主权解散在我们眼前难怪我们在两个意义上都失去了我们的视野:▪我们的外国人意识形态范围内的政策学者太盲目,认为苏联的实力太弱了美国冷战宣传和歇斯底里坚持认为它在1989年爆发了约翰·F·肯尼迪在1960年遇到的传说中的“导弹差距”与萨达姆·侯赛因的大规模杀伤性武器一样想象,但任何试图说出这些真相的人都被指控为“神经失败”或者更糟糕的是,盲目的战争贩子使我们陷入自我毁灭之中 ▪我们的商业媒体太盲目,看不到掠夺性贷款的海啸会破坏国民经济并将数百万人赶出家园,因为调查记者和公共领域的学者迪恩·斯塔克曼在他不可或缺的“看不见的看门狗”中表示▪在爱德华·斯诺登透露之前,我们市场上的国会委员会和国家情报蓝带委员会无法发现,公共监视已经过了自己的吞噬生活▪新保守主义者和瓦肯人的保守主义者使用者美国在国外传播民主的军事力量无法看出他们的战略注定要失败,因为民主不是这样编织的,而且因为它在国内摧毁民主的方式,如果不加以控制,将摧毁他们如此糟糕的优势的共和国误解和背叛▪我们的消费社会沉迷于廉价的舒适和快速修复,无法通过商业审查机构看到自己的Orwellian诱捕,并且它无法让Al Gore对全球变暖的“难以忽视的真相”严重到足以抵消因我们尚未做出的严重牺牲而造成的损失▪我们的镀金政治顾问,民意调查机构和竞选捐赠者太盲目无法看到沸腾的暗流已经席卷众议院多数党领袖埃里克·康托尔也不能看到康托尔的政治灭亡预示着一种如此疯狂的感情炎症,以至于即将到来的,似是而非的“谁失去了伊拉克

”辩论将伴随着一些感觉被背叛的军人将向一名政治家开枪,他被留下了我们的公民共和党希望的空袋所以我们几乎完全失明,用我们一直坚持的一只手猛击血腥看不见我们只能看到枪手的疾病和枪支的扩散迫切需要对这些症状进行治疗,但这不足以遏制全球资本主义已经成为我们故意盲目监视的破坏球,并且分流赢了更新公民结构示范性的蔑视有它的位置每当共和党的坦率和勇气似乎要像这样屈服于过去的部落和神权妄想或强迫和欺诈时,一些公民已经激起其他人抵御对共和国前提和实践的威胁:▪在1776年,一位名叫内森·黑尔的年轻教师被抓获,试图追踪和揭露唯一确立的,合法的军事和情报行动想要他那个时代的政府但是就在他停下来之前,他说:“我唯一的遗憾是我只有一个生命可以为我的国家付出代价”并成为一个新生共和国的化身▪Hale在逆境中的尊严,这些日子对我们很多人来说都是深不可测的期待小马丁路德金和黑人教徒们,他们毫不动摇地走向武装人员和狗,除了他们的信仰和他们的长期策略,通过诉诸共和党的原则来诋毁看似坚不可摧的种族隔离主义建立他们的时代一个美国公民宗教,其神学与创始人一样含糊不清▪Hale的尊严也预料到三个耶鲁大学的老年人,我在1968年的一个寒冷的早晨来到这里,因为他们给大学牧师William Sloane Coffin,Jr,他们的军事选秀卡宣布他们的代表美国共和国抵抗美国政府“政府说我们是罪犯,但我们说政府是犯罪的是战争,“其中一位老人说,努力寻找他的声音我们所知道的,这些家伙即将被当场逮捕,我们中的一些人因为他们准备支付罚款而被道德逮捕

法律是为了肯定他们对诚实法律本身的承诺Coffin坚持加尔文主义神学,就像国王一样,看到对暴政的抵抗是对上帝的顺从,是为了祝福一些国家安全的国家保守派所理解的勇气,一个美国公民宗教的成语很少有新自由主义者和后现代左派理解当他引用迪伦托马斯的“不要温柔地进入那个晚安;愤怒,愤怒,反对光明的死亡,“民间宗教似乎短暂地醒来,再次走路和说话,重新道德化国家和法律,我感到的沉默,狂野的混乱让位于敬畏之类的东西(我在2000年华盛顿月刊中描述了乔治·W·布什长期“大选”期间的经历)▪Hale的勇气也预示着爱德华·斯诺登的两个年轻人在某些方面可能会浮躁和有其他缺陷,但他们表明,对腐败权力的抵制不仅需要实力,手段和意志,还需要在民间培养的难以捉摸的共和主义情感

社会并在日常互动中得到证实,很久以前就出现了公民勇气的表现,这种公民的勇气使得其他公民感到震惊和有些像黑格尔一样的惊奇,德国政治哲学家哈根玛斯对拥有长臂猿描述的美国公民的这种“宪政爱国主义”感到惊讶作为“由独立的爱,民族荣誉感,危险的存在和命令的习惯所滋养的公共勇气”在哪里

然而,当我告诉年轻的千禧一代这些故事时,他们中的许多人听起来就像他们想要穿着闪亮盔甲的骑士一样,很久以前很远离他们更近的是学校枪击和互联网混乱让勇敢的公民身份显得过时,难以置信,与自我发现和社会变革无关然而,只要“我们,人民”开始想象我们的生活会是什么样的,单身和共同,如果我们不得不生活,那么共和主义的期望确实有重新铺设的方式不是每个人都可以被诱惑或恐吓远离他们尽管如此,许多美国人的世代被从任何容易恢复的宗教或民族种族身份或其他粘合剂中移除,我们不得不问:强大的试金石或叙事在哪里更新公共美德和信仰,既不市场也不自由国家也没有做很多滋养或捍卫的事情吗

滋养一个新的自由主义秩序这个问题应该促使人们寻求一种不太商业化和乏味的政治文化,而这种政治文化不是仅仅通过蛊惑人心和妄想来结合在一起

如果没有比这更好的东西,就不可能重新配置今天的资本主义

智囊团,立法机构或基金会可以将这种追求或重新配置带到一个公正的结论

占领华尔街也不能建立在比其自身的高尚努力更深层次的东西上,而不是它希望我们所有人做出的改变也不能使我们“疾病“由罗伯特·卡根(Robert Kagan)等新的外交政策”现实主义“的拥护者治愈,他鼓励我们面对这样一个世界,即只有意志力和力量才能维持许多美国人认为理所当然的自由秩序的挑战这是正确的它就是这样,但它引出了一个问题,即意志力来自哪里以及什么,在自由秩序本身内,正在削弱那种意志力引用迈克尔·伊格纳季耶夫,卡根坦率地推测自由主义文明“这种脆弱的民主园林需要保护自由世界秩序,不断喂养,浇水,除草”一个不断侵占的丛林中的围栏“但他似乎无法面对来自美国的全球新镜头所带来的挑战:丛林及其侵占不仅在国外开始,而且在我们自己的花园内开始了什么

似乎我们最大的弱点可能是我们最大的优势之一,尽管它也是不够的:在建国后150年,哲学家乔治·桑塔亚那写道,美国人仍然预示着启蒙运动进入历史正是因为他们“所有人都从他们的几个土壤和祖先中被连根拔起,一起投入到一个旋涡中,在空间中旋转不可抗拒,否则相当空洞成为一个美国人本身几乎是一个道德状况,教育和事业“虽然我们失去的传统中有很多令人后悔和尊重的东西,但我们作为公民所面临的”道德状况“和”职业“并没有回头

我们别无选择,只能对共和国保持信心

如果任何一个美国人现在都有明显的命运,那就是引领一个新的共和体结构,市场可以服务而不是颠覆我在民主期刊(由大西洋改编并重新发布)中提出了这个挑战,以及一些几天前,更简要地说,在异议中 2008年,巴拉克•奥巴马(Barack Obama)似乎如此出色地体现了将我们的多样性融入新的共和主义学科的承诺 - 他甚至在他的一些演讲中引用了清教徒和圣经的泉源 - 世界上许多人认为他是先知满足他们对新叙事的渴望可能没有一个国家政治领袖能够做到这一点现在世界需要的叙述必须来自其他先知和领导者但尚未知道我认为美国人会在他们中间变得强大,只因为我们有通过产生失败的公民 - 共和 - 资本主义努力产生这种饥饿的经验如此之多

作者:颛孙蓦